APARIENCIA Y VACUIDAD

APARIENCIA Y VACUIDAD

DALAI LAMA / CHODRON, THUBTEN

31,00 €
IVA incluido
Disponible en 1 semana
Editorial:
AMARA EDICIONES
Año de edición:
2025
Materia
Budismo
ISBN:
978-84-95094-99-5
Páginas:
621
31,00 €
IVA incluido
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En Apariencia y vacuidad, Su Santidad el Dalai Lama y la Venerable Thubten Chodron nos guían sistemáticamente a través de uno de los temas más complejos y desafiantes del budismo: la vacuidad. Este libro, que ofrece explicaciones desde la visión de varios sistemas de principios filosófios budistas tibetanos e incorpora comentarios de las tradiciones Pali y china, es de lectura obligada para quienes estén deseosos de comprender el profundo significado de las dos verdades. YETSUNMA TENZIN PALMO, fundadora del monasterio de monjas Songyu Gatsal Ling.

Este extraordinario libro es un tesoro de sabiduría de dos grandesaestros. ROSHI JOAN HALIFAX, abbot, Upaya Zen Center.

En este último de los tres volúmenes sobre la vacuidad, el Dalai Lama nos lleva a través de las visiones sautrantika, yogachara y svatantrica sobre la naturaleza última de la realidad, así como de las minuciosas respuestas de los prasanguika a las mismas, para que obtengamos la visión correcta de la vacuidad: la ausencia de identidad esencial tanto de la persona como de los fenómenos. Esta visión implica negar la existencia inherente y, al mismo tiempo, establecer la existencia convencional: vacuidad no significa "la nada". A continuación, aprendemos a meditar en la visión correcta cultivando la sabiduría inmaculada, que es la unión de la permanencia apacible y la visión superior, tal y como se enseñan las tradiciones pali, china y tibetana. Esta meditación, combinada con la intención altruista de la bodhichita, conduce a erradicar por completo todas las impurezas que oscurecen nuestra mente. Este volumen también nos presenta el Tathagatagarbha, la naturaleza de buda, y cómo se entiende en el Tíbet y en China. ¿Es permanente? ¿La tiene todo el mundo? También hay un fascinante debate sobre el despertar repentino y gradual en el budismo zen (chan) y en el budismo tibetano.

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