JESÚS EN EL CORÁN

JESÚS EN EL CORÁN

ANTEQUERA, LUIS

19,95 €
IVA incluido
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Editorial:
SEKOTIA
Año de edición:
2026
Materia
Teologia-religion
ISBN:
979-13-87812-92-8
Páginas:
232
Colección:
BIBLIOTECA DE HISTORIA
19,95 €
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Pocas figuras unen y, al mismo tiempo, separan tanto al cristianismo y al islam como la de Jesús. Para millones de creyentes de ambas religiones es un personaje esencial, aunque su identidad, su misión y su significado sean profundamente distintos. ¿Pero qué dice realmente el Corán sobre Jesús? ¿Qué lugar ocupa María en el libro sagrado del islam? ¿Hasta qué punto sobreviven en sus páginas las huellas del cristianismo primitivo?
En Jesús en el Corán, del divulgador histórico Luis Antequera, se adentra en estas cuestiones con una mirada rigurosa, documentada y serena, alejada tanto del prejuicio como de la polémica. Parte de un minucioso estudio de las fuentes islámicas y cristianas, donde el autor descubre un territorio sorprendente en el que aparecen personajes, relatos y referencias que forman parte del patrimonio espiritual compartido por ambas tradiciones.
ANTES DE COMPRENDER LO QUE SEPARA AL CRISTIANISMO Y AL ISLAM, CONVIENE DESCUBRIR TODO AQUELLO QUE AMBOS COMPARTEN.
Lejos de plantear un enfrentamiento entre credos, esta obra invita a comprender mejor cómo nació el islam, qué papel desempeñaron las comunidades cristianas en sus primeros siglos y por qué Jesús, María, Juan Bautista, los apóstoles o el propio Evangelio ocupan un espacio mucho más relevante en el Corán de lo que la mayoría de los cristianos imagina.
Con un estilo divulgativo y accesible, el libro ofrece al lector las claves históricas, culturales y religiosas necesarias para descubrir las conexiones —y también las diferencias— entre dos de las grandes religiones del mundo. 
Una obra imprescindible para quienes desean acercarse al islam desde el estudio, entender mejor sus raíces y descubrir que, incluso entre tradiciones separadas durante siglos por la historia, existen puentes culturales y espirituales que merecen ser conocidos.
Solo el conocimiento permite sustituir los tópicos por la comprensión y la ignorancia por el diálogo.

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